Я постаралась максимально приблизить сценарий к описаниям купальских праздников... но не забыла и разбавить его собственным бредом (пока скрытым от Вас). 
Собственно, вот...5 июля 2008 года от рождества Христова. Место действия - село Михайловка Нижегородской губернии.
На празднике Купалы собираются добры молодцы да красны девицы. С раннего утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки.
Парни загодя срубают деревце (берёзку, вербу, черноклён) высотой в полтора-два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний. Девушки украшают дерево (в народе его называют «марена» или «купала») цветами и цветными лоскутами ткани. Под деревце прилаживают изображение Ярилы - куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы и веток. «Ярилу» облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства. Так начинается праздник…
Молодцы бои на потеху показывают.
Девушки в сторонке суженых приглядывают... 
Творится веселье, загадывают загадки, устраивают игрища. 
Вокруг березки водят хоровод, пляшут, поют. Кто-либо из пляшущих внутри хоровода ненароком задевает чучело Ярилы и оно падает. Тут народ начинает кричать, что «Ярила» умер. 
Хоровод останавливается. Мужчины поднимают «Ярилу», тормошат его, стараясь разбудить. Девушки причитают: «Ой, Господи! Помер он, помер!
Какой же он был хороший!
Не встанет он больше!
Ой, да как же нам расставаться с тобою?
И что за жизнь, коли нет тебя!
Приподнимись хоть на часочек!»
Парни поднимают «Ярилу» и несут его вокруг деревца, пятясь задом наперёд, девушки неутешно плачут:
«Батюшка Кострома, свет Ярила,
На кого ты нас покинул!
Закрылись твои ясны оченьки!» и т.д.
Но вся эта наша печаль напускная, ведь с проводами Ярилы мы встречаем лето.
Неспешно шествие доходит до погребального костра, поверх которого кладут «Ярилу». Березку сжигают вместе с Ярилой либо топят в реке. 
Костёр зажигают и, пока изображение сгорает, «Ярилу» поминают, пьют медовый напиток за него, едят яства, говорят о его возрождении по весне. Яства, лежавшие перед «Ярилой», употребляют на его поминках. Но прежде жрец кладёт требу Купале (хлеб, блины, пироги, печенья) на капище, где освящает её со словами:
«Божия треба - свети освящайся,
От земли до неба - свети освящайся,
От соли да хлеба - свети освящайся,
Пребуди лепа - свети освящайся!»
Затем, выбрав самый большой каравай, проходит с ним вдоль ряда. Каждый должен коснуться хлеба правой рукой, загадав желание. Треба полагается в Огонь, горящий на капище. Тогда же, пред ликом Божества, на отдельном блюде освящается пища, для раздачи частей её на пиру.
Когда костёр прогорит да осядет, начинается выбор суженых. Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит её догонять. Поймав, ведёт её к костру, через который они прыгают. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась.
А разойдутся, то каждый ищет себе пару.
Когда совсем стемнеет, смельчаки идут на поиски цвета папоротника.
Чудесный цветок укажет путь к нахождению клада. И мы желаем всем удачи! А дальше начинает происходить странное… все девушки уходят к воде, садятся в круг и с грустью в глазах медленно расчесывая волосы приговаривают: «Ах, нет любви на белом свете, нет любви…», и горько вздыхают. Не иначе происки нечисти!
А вот о дальнейших событиях мы расскажем по возвращении…
Ждем Вас на нашем празднике!
Время отправления - ориентировочно 10-00 в субботу, маршрут движения по городу сообщу дополнительно.